2.現(xiàn)代合唱審美觀念的轉(zhuǎn)變前面我講的都是傳統(tǒng)合唱的美和美的構(gòu)成、美的表現(xiàn)方式，那么現(xiàn)代合唱追求的是什么東西呢?第一，在保證合唱思維人聲的前提下，犧牲語(yǔ)言的語(yǔ)義內(nèi)容，用人聲模仿其他聲音，構(gòu)成不同聲音間的對(duì)比和變化，追求聲音音色的變化，拓展聲音的表現(xiàn)力。這是一個(gè)顯著的變化。第二，用人聲模仿節(jié)奏敲擊的不同聲音變化，追求節(jié)奏變換的豐富性。第三，用打擊樂(lè)或其他非人聲的音響來(lái)組合，豐富人聲的表現(xiàn)力，甚至加入形體表演。比如最近舉行的青歌賽，東北師范大學(xué)的合唱作品《女真神曲》中用敲擊羊皮鼓的聲音跟人聲在一起合唱，羊皮鼓本來(lái)不是合唱里的聲音，但就是加進(jìn)去這樣一個(gè)東西，這是現(xiàn)代合唱觀念。第四，原生態(tài)合唱形式的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)合唱的聲音觀念，為合唱藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。前面講到的傳統(tǒng)合唱的聲音概念都是要經(jīng)過(guò)聲音訓(xùn)練的，就是說(shuō)傳統(tǒng)合唱是人工狀態(tài)，是經(jīng)過(guò)人工加工后形成的東西，而原生態(tài)的歌手是沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的，是自然狀態(tài)的。比如侗族無(wú)伴奏合唱。這首歌沒(méi)有伴奏，有兩個(gè)聲部，但不是訓(xùn)練出來(lái)的，而是自然形成的，沒(méi)有人教他們說(shuō)你唱這個(gè)聲部、你唱那個(gè)聲部。

　　而且這里還有很多直聲，在傳統(tǒng)合唱里這種聲音觀念是不對(duì)的，但原生態(tài)合唱的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)合唱的聲音觀念?，F(xiàn)在的原生態(tài)作品中，類似直聲的東西很多，而且我們聽(tīng)的時(shí)候也能感受到美的存在。所以說(shuō)并不是只有進(jìn)入音樂(lè)廳的東西才是美的，民間很多鮮活的藝術(shù)同樣也是美的。