戲臺(tái)的方位以底景分幕前幕后。兩則出入口稱為虎度門。戲臺(tái)貼近觀眾席的部分稱為臺(tái)口。觀眾看到臺(tái)口的左邊就是棚面的位置。棚面后面就是把子箱。鄰近把子箱的虎度門的底景位置稱呼為師傅位。師傅位的幕后部分的對(duì)面就是提綱。幕后除了一道長(zhǎng)走廊，盡是箱位，走廊盡頭就是大棚箱位。從觀眾的角度，左邊稱為雜邊，放的是雜箱；右邊稱為衣邊，放的是衣箱。 虎度門又稱為“渡古門”，因“渡”與古字“度”相同，即渡過之意。因?yàn)橐郧把輪T所扮演的都是已故的歷史人物，所以外江班稱之為“鬼道門”。在虎度門附近的“提綱位”所貼上的是一道“;提”，是開戲師爺把故事、場(chǎng)次、鑼鼓、排場(chǎng)、角色的分配等用簡(jiǎn)略地寫上，作為提示之用。在20世紀(jì)30年代或之前，行內(nèi)人習(xí)慣只憑提綱提示，在沒有詳細(xì)劇本下，故事細(xì)節(jié)內(nèi)容全靠爆肚的表演方式，所以稱為“提綱戲”。雖然現(xiàn)在看來(lái)看似笑話，但也可見粵劇伶人的功力深厚?？墒呛髞?lái)有聲的影畫戲從美國(guó)登陸廣州，直接對(duì)粵劇造成沖擊，薛覺先認(rèn)為“提綱戲”是戲行的陋習(xí)。因此薛覺先不斷追求完美劇本，促使粵劇急速發(fā)展。

傳統(tǒng)的戲臺(tái)沒有繁復(fù)的實(shí)景，全靠演員用身段和做手配合曲詞來(lái)塑造劇目的活動(dòng)空間。觀眾通過演員的表演加以想象體會(huì)。如《金山寺》中所用的水旗、云片，表現(xiàn)波濤洶涌；《游園驚夢(mèng)》中花燈把杜麗娘“因情成夢(mèng)”的夢(mèng)境形象化、浪漫化、莊嚴(yán)化。運(yùn)用兩支旗幟來(lái)表現(xiàn)坐車，用做手來(lái)表達(dá)策馬、開門。早期粵劇戲臺(tái)沒有布景，戲棚才掛一幅布幕。很多時(shí)候利用一桌兩椅位置的變化，象征不同景物，例如公堂、城墻、山丘等。20世紀(jì)初，粵劇受話劇的影響，開始出現(xiàn)利用布類的東西制作成的軟景，在大帆布上繪畫城門、花園、宮殿，山林、河岸等景物，掛在天幕做布景。后來(lái)，又出現(xiàn)利用木材類的東西制作的硬景。省港班興起后，戲臺(tái)便出現(xiàn)立體布景。工作人員用木材及布組成立體布景，有亭臺(tái)樓閣、假山、樹木、廳堂等等。后來(lái)，其它演員連“宇宙燈”、“吊鋼線”，也搬上粵劇舞臺(tái)。20世紀(jì)30、40年代，粵劇也流行機(jī)關(guān)布景，演員和道具可以移動(dòng)、可以從天而降、可以升空、也可以匿藏于臺(tái)下。另外，也有在舞臺(tái)上噴射真水、頭盔安裝電燈泡、引爆火等技倆來(lái)吸引戲迷。