阿宮腔是由秦時宮廷樂舞衍變而來，因阿房宮而得其名，已有兩千多年的歷史了。

關(guān)于秦時宮內(nèi)樂舞的情況，史冊多有記述，《史記秦本紀》、《太平御覽》多有記載秦始皇統(tǒng)一中國后奢謠不治《琴苑要錄》中寫道：秦征天下美女以充后宮奶縱酒離宦，作戲憂倡。宮女侍者千人，又征伐數(shù)十萬士卒囚徒修建阿房宮。據(jù)史料記載：“阿房宮東西三里，南北五里，庭下可受十萬人，車形酒，馬行炙，千人唱，萬人合” 《三輔歸事》還令咸陽之旁二百里內(nèi)宮觀二百又二十廈建甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之 《史記秦皇本紀》樂舞曲牌見于史料有三百余種，秦始皇死后，秦二世放棄“詩”“書”極言聲色，大政美女入宮玩樂。據(jù)傳女樂們的脂粉流入渭河，使河水為之改色。不久項羽就有東南殺來，攻入咸陽，火燒宮殿大伙三月不熄，秦之臣民集眾樂工遂作鳥散，流入咸陽以西者眾多。秦宮樂舞就在當(dāng)?shù)胤毖荛_來。由于此中曲調(diào)來自皇宮而當(dāng)時諸多宮室中阿房宮又最負盛名，人們就稱之為阿宮腔了 經(jīng)過世世代代的演變，阿宮腔調(diào)遍及興平，涇陽，三原，臨潼，富平等地。有資料可查的是皆以皮影戲作為傳承方式，所用的皮影人都是西路樣式。1929年-1932年關(guān)中發(fā)生大旱災(zāi)，餓死百姓難以計數(shù)，臉帶出了惡性傳染病，嚴重的摧殘了關(guān)中的經(jīng)濟文化。災(zāi)年過后，阿宮腔僅留富平險段天煥一脈承傳，據(jù)此可以說富平縣是當(dāng)代阿宮腔的發(fā)祥之地。

阿宮腔的音樂由宮廷音樂衍化而生，曲牌多達400余支，在全國戲劇藝術(shù)中獨領(lǐng)風(fēng)騷，好多場面都有專用曲牌，如網(wǎng)出場用《朝天子》番王用《石榴花》玉皇用《一炷香》佛用《佛安咒》等。銅器采用也因人物性格不同而不同，它的板路中有一種“雙代板”在代板種添有梆子，別的劇種很少用。其代表曲牌《十樣景》又十多支曲牌合奏而成，開場必奏，扣人心弦，引人入勝。