黃梅戲語(yǔ)言以安慶地方語(yǔ)言為基礎(chǔ)，屬北方方言語(yǔ)系的江淮方言。其特點(diǎn)為----唱詞結(jié)構(gòu)在整本戲多為七字句和十字句式。七字句大多是二、二、三結(jié)構(gòu)，十字句大多是三、三、四結(jié)構(gòu)。有時(shí)可根據(jù)需要以七字、十字句為框架，字?jǐn)?shù)可壓縮或增擴(kuò)，曲調(diào)則常使用垛句?；ㄇ恍虻某~靈活多變，有三至七字不等，中間常夾雜多種口語(yǔ)化無(wú)詞意的字。句數(shù)不一定為偶數(shù)有時(shí)奇數(shù)句重復(fù)最后一句便成偶數(shù)。唱念方法均用接近普通話的安慶官話唱念。整本戲中用韻母念、官話唱，小戲說(shuō)白則用安慶地方的鄉(xiāng)音土語(yǔ)，唱腔仍用官話唱。 若說(shuō)到黃梅戲語(yǔ)言在塑造藝術(shù)形象，渲染藝術(shù)情境，遷移默化的“寓教于樂(lè)”的藝術(shù)功能，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)概括：

黃梅戲的語(yǔ)言具有“山歌”體的內(nèi)在韻律美

黃梅戲從抒情、嬉謔的小戲基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，它的前身就是山歌時(shí)調(diào)，小旦、小丑舞臺(tái)對(duì)唱，在此過(guò)程中，它吸引了各種時(shí)代的、地方的、人文的文化養(yǎng)料，發(fā)展為今天的黃梅戲劇種，而其主要的“靈魂”――山歌時(shí)調(diào)的美學(xué)特質(zhì)卻不變。因此，黃梅戲的語(yǔ)言與它所依賴的音樂(lè)美質(zhì)相輔相成，從而形成黃梅戲劇本語(yǔ)言的內(nèi)在韻律美。

黃梅戲的語(yǔ)言語(yǔ)近情遙，膾炙人口

黃梅戲語(yǔ)言從表面上看，是比較土氣的，句句都是大實(shí)話，但仔細(xì)一琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)內(nèi)蘊(yùn)豐富，極富有彈性，在點(diǎn)染戲劇情境、表現(xiàn)矛盾沖突、突出人物此時(shí)此境上，有恰倒好處之功妙。

由于黃梅戲語(yǔ)言及唱詞同時(shí)汲取了古詩(shī)、古詞、民間口語(yǔ)、民諺、民歌的所長(zhǎng)，擯棄其太雅，以至令人聽不懂、不好入戲的弊端，發(fā)揮了語(yǔ)近情遙、明白如話的特點(diǎn)，因而成為一種雅俗共賞、文野合流、情濃語(yǔ)淡的劇本文學(xué)。

黃梅戲語(yǔ)言的樂(lè)天夸張化傾向

黃梅戲的語(yǔ)言猶如戲謔的外衣，覆蓋在大多數(shù)傳統(tǒng)劇目之上，從而形成特有風(fēng)采。這些語(yǔ)言基本出于勞動(dòng)人民和下層社會(huì)人士的口頭創(chuàng)作，到了黃梅戲里，經(jīng)過(guò)藝人的加工提煉，使其更具有個(gè)性化，更能結(jié)合戲劇情境，引發(fā)觀眾的笑聲，所以黃梅戲能給人以愉悅、朝氣蓬勃之感。

第四，黃梅戲語(yǔ)言充滿了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的哲理經(jīng)驗(yàn)之談。

由于很多黃梅戲傳統(tǒng)劇目都直接來(lái)自于傳唱當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼嫒苏媸碌拿耖g文學(xué)，因而它的語(yǔ)言和唱詞就不可避免地滲透著那個(gè)時(shí)代的生活哲理及經(jīng)驗(yàn)之談，而且對(duì)下層社會(huì)生活民眾的刻畫及表述尤其細(xì)膩、獨(dú)到，豐滿。

黃梅戲語(yǔ)言中的一些獨(dú)特用法

黃梅戲的語(yǔ)言及唱詞有些特殊用法。一是根據(jù)調(diào)式變化而加的襯詞、墊詞，如“呀嗬啥，依嗬呀”之類。這種襯字墊詞乍看不起眼，但將它們?nèi)サ?，只唱?shí)詞就會(huì)索然無(wú)味。襯字墊詞是民歌韻味的體現(xiàn)，離開了它們，就等于好花離了泥土，無(wú)根無(wú)底了。黃梅戲中對(duì)歌隊(duì)舞的形式極普遍，小旦、小丑或猜謎，或?qū)?，或?bào)地名，或講古，既熱鬧好看，也抒情有趣，它所要求的唱詞一般都有形式上的同一格律。

此外，利用歇后語(yǔ)來(lái)猜藥名，“用一二三……十”的數(shù)目字來(lái)串唱詞，都起到演唱活潑、生動(dòng)抒情的效果。

可以用輕快、平易、幽默、風(fēng)采四個(gè)詞來(lái)概括黃梅戲的語(yǔ)言。輕快，指它的深入淺出，明白如話；幽默。