傣劇音樂(lè)包括唱腔音樂(lè)和伴奏音樂(lè)。其唱腔以戲調(diào)（傣語(yǔ)稱(chēng)“喊正”）為主，傣族民歌為輔；伴奏長(zhǎng)期以打擊樂(lè)為主，建國(guó)后的專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)隊(duì)才使用管弦樂(lè)。

傣劇音樂(lè)的淵源、衍變及其發(fā)展傣劇音樂(lè)源于傣族民間音樂(lè)。諸如〔唱書(shū)調(diào)〕（〔喊火令〕）、〔山歌調(diào)〕（〔喊馬〕）、〔琴調(diào)〕（〔喊〕）以及民間歌舞《十二馬》（《馬西雙》）、民間小歌舞劇《布騰那，雅送毫》（《爺爺犁田，奶奶送飯》）中的音樂(lè)，都對(duì)傣劇音樂(lè)的孕育形成產(chǎn)生過(guò)較大的影響。

最早形成并一直流傳至今的傣劇主要唱腔有兩支曲調(diào)，統(tǒng)稱(chēng)“戲調(diào)”。建國(guó)前，一支主要流行于盈江、隴川、梁河、瑞麗等地，另一支主要流行于潞西（芒市）一帶。流行于盈江等地的戲調(diào)，初見(jiàn)于十九世紀(jì)中葉由土司戲班演出的《封神榜》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》等劇目，后流傳至隴川、梁河、瑞麗等地；流行于潞西一帶的戲調(diào)，從目前掌握的資料來(lái)看，初見(jiàn)于十九世紀(jì)末在潞西的法帕等地所演出的《阿暖帕喊》、《薛丁山征西》、《相勐》等劇。1927年，盈江土司到芒市娶親，流行于盈江等地的戲調(diào)才隨著回門(mén)送親的土司署戲班傳入潞西，并逐步被潞西土司戲班用于國(guó)王、太子一類(lèi)角色的演唱。此后，潞西土司戲班逐步把本地流行的戲調(diào)專(zhuān)用于女角演唱，稱(chēng)為女腔（喊朗）；而把從盈江傳入的戲調(diào)專(zhuān)用于男角演唱，稱(chēng)為男腔（喊混）。