我國的民族聲樂藝術(shù)（包括作品的創(chuàng)作和演唱）與語言聲音韻有密切的關(guān)系。重視并要求語言的聲韻，使之與音樂完美地結(jié)合起來，這充分體現(xiàn)了民族聲樂藝術(shù)的一個(gè)基本美學(xué)思想，即歌唱首先是表達(dá)語言的藝術(shù)。

在中小學(xué)的歌唱教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生們接觸到的是要求用漢語演唱的歌曲。漢語聲韻與音樂的關(guān)系，從音韻的聲、韻、調(diào)三要素來看，其中字音的聲母、韻母多與聲樂演唱的吐字有關(guān)，字調(diào)則常常與歌曲的行腔關(guān)系較密切，但它們往往又是混同在一起的。因?yàn)樽忠舻穆曧?、調(diào)本來就是一個(gè)整體。

我國歷來的唱曲家（包括戲曲、曲藝、歌曲演員）都很重視吐字的問題。如宋代張炎（1248―？）所撰《詞源》一書的《謳曲旨要》中，就提出“腔平字側(cè)莫參商，先湎道字后還腔”的要求。又如南宋后期人陳元靚編的《事林廣記》中所錄宋代唱賺藝術(shù)人組織“遏云社”所寫定的《遏云要訣》中說：“夫唱賺一家，古謂之道賺。腔必真，字必正。欲有墩、亢、掣、拽之殊，字有唇、喉、齒、舌之異；抑分輕清重濁之聲，必別合口半合之字?！边@些都明白地說到字音與歌曲腔調(diào)的關(guān)系和在演唱上需要注意的問題，也就是后來歌唱中所說的“字正腔圓”、“以字行腔”等的要求。因?yàn)?a href=http://shangwufuwu.com.cn/Knowledge/sing/ target=_blank class=infotextkey>歌唱藝術(shù)是語言音樂緊密聯(lián)系著的，演唱者就是要通過歌唱，把詞、曲一體的藝術(shù)作品的思想內(nèi)容、感情內(nèi)含表達(dá)出來。因此，在演唱時(shí)，首先要做到的一點(diǎn)，就是要把字、詞唱得清楚，這樣才能使聽者明白你所唱的內(nèi)容是什么，再進(jìn)一步欣賞體會(huì)其中思想情感的表達(dá)，從中得到藝術(shù)品的感受。所以中小學(xué)音樂教師除了要求學(xué)生歌唱用氣（氣息的控制）、發(fā)聲上下工夫外，對(duì)語言，尤其是字音（詞義是通過字音來體現(xiàn)的）也同樣地要下功夫，這工夫的第一關(guān)就是吐字清晰。明末清初的戲曲作家、活動(dòng)家李漁，在他所著《閑情偶寄》一書的“演習(xí)部”中說道：“學(xué)唱之人，勿論巧拙，只看有口無品；聽曲之人，慢講精粗，先問有字無了……。”這是他從幾十年戲曲活動(dòng)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中得出的一個(gè)結(jié)論。由此可見吐字之與唱曲的重要性。這是唱曲者的一項(xiàng)重要的基本功，須經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練和長(zhǎng)期的鍛煉。

在我國傳統(tǒng)的戲曲中有一套唱曲的“口法”，內(nèi)容大致包含有：正五音、準(zhǔn)四呼，辨明四聲、陰陽，進(jìn)一步還要分辨字音的頭、腹、尾以及出字、歸韻、收聲等歌唱的方法技巧等。這些“口法”的要求都屬于吐字、行腔的范圍。本節(jié)主要講述吐字中關(guān)于頭、腹、尾和與此相關(guān)的出字、歸韻、收聲的基本知識(shí)。

一、字音的頭、腹、尾

我們已經(jīng)知道，一個(gè)漢字一般地說就是一個(gè)音節(jié)，而一個(gè)音節(jié)依據(jù)發(fā)音的動(dòng)作分析，還能再細(xì)分一至四個(gè)音素。如“?！弊质呛衝―i―o―u四個(gè)音素。這四個(gè)音素按輔音、元音的發(fā)音及它們的拼合關(guān)系各有其位置和作用，相應(yīng)地給以不同的名稱。第一個(gè)位置是輔音聲母（或者是零聲母），第二個(gè)位置是介音（又稱韻頭），第三個(gè)位置是主要元音（又稱韻腹），第四個(gè)位置是尾音（又稱韻尾）。這樣，我們對(duì)漢字語音的頭、腹、尾的認(rèn)辨就容易了?，F(xiàn)以普通話例，列一個(gè)聲、韻與頭、腹、尾的關(guān)系表如下：

普通話字音的聲、韻與頭、腹、尾關(guān)系表：