古樸典雅的審美特征

第一、板式的多樣性。谷城越調(diào)屬板腔體，其板式有：[慢板]、[垛板]、[二流板]、[大起板]、[導(dǎo)板]、[飛板]、[箭板]、[滾板]等。這些板式除獨(dú)立成段外，相互轉(zhuǎn)板連接運(yùn)用也非常靈活。越調(diào)戲曲板腔體系在長(zhǎng)期的發(fā)展衍變過程中，形成了這樣一套功能完備的板式體系和表現(xiàn)方式，就表演藝術(shù)而言，可以讓劇情舞臺(tái)和時(shí)空都有較大的伸縮性，顯示出這一地方劇種的個(gè)性審美特征。

第二、唱腔的豐富性。谷城越調(diào)唱腔豐富，主要表現(xiàn)為：首先是“平腔”與“高腔”，因此，也就有平腔越調(diào)與高腔越調(diào)之分。高腔越調(diào)主要是在唱腔拖音時(shí)音尾翻高5―8度，有時(shí)甚至翻高10度，“本夾邊”的演唱方式使高腔越調(diào)顯得高亢而亮麗；平腔越調(diào)則是腔調(diào)平穩(wěn)舒展，古樸而委婉。其次是唱腔極具情感。以不同的聲腔來定身打造各行當(dāng)?shù)纳矸?，“聞其聲如見其人”，是傳統(tǒng)戲劇的重要審美特征之一。劇種除主腔越調(diào)外，有些劇目還夾唱一些雜腔小調(diào)，如地方“花鼓腔”、[潼關(guān)調(diào)]也稱“吹吹腔”、[一串鈴]、[十三咳]又稱“衣呼咳”、“板板腔”等。據(jù)老藝人說早期還唱昆曲、弋陽(yáng)腔等，現(xiàn)已失傳。

第三、語(yǔ)言的民俗性。越調(diào)帶有濃郁的谷城地方腔調(diào)，因此，谷城越調(diào)的唱詞、念白語(yǔ)音基本是谷城的地方百姓通用語(yǔ)言，戲劇的唱詞既是聲腔形成的基礎(chǔ)，又是地方劇種所系的本土民俗文化之顯現(xiàn)，唱腔的抑揚(yáng)、旋律的裝飾都與當(dāng)?shù)氐乃穆曊{(diào)值有著密切的關(guān)系。戲劇語(yǔ)言的民俗化，是地方劇種的顯著特點(diǎn)，使觀眾看著入情入境，聽著倍感親切，通俗易懂，有“劇中人，身邊事”之感。在戲曲唱詞以及念白中常常出現(xiàn)當(dāng)?shù)氐乃籽躁钦Z(yǔ)、土言土語(yǔ)、渾言素語(yǔ)等等。這些生活的典型化、形象化語(yǔ)言的應(yīng)用，拉近了劇情與觀眾的距離，突出了戲劇生活寫意性的審美特征。

第四、戲劇的完美性。越調(diào)經(jīng)過了三百多年的歷史滄桑，突破了當(dāng)時(shí)劇種的局限，形成了越調(diào)獨(dú)有的全新板式體系；運(yùn)用古樸的聲腔藝術(shù)構(gòu)建出典雅的戲曲音樂系統(tǒng)，完整的齊全的行當(dāng)，精煉的功夫，越調(diào)始終在追求整體的完美性。越調(diào)演出非常注意舞臺(tái)造型（個(gè)體形象、道具）的完美，民間藝人叫做“擺畫”或“化身”，俗稱“擺架式”，即現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上的“造型”或“亮相”，特別是在停腔后的過門中，必須隨打擊樂的節(jié)奏擺出幾個(gè)“化身”，或者擺好一個(gè)“架式”唱一板或一段詞之后才“收架”。