高亢激越的刀郎木卡姆

　　塔里木盆地葉爾羌河畔生活著一群衣著樸素，手拿卡龍琴、艾捷克、熱瓦甫、手鼓等樂(lè)器的維吾爾族人，他們用粗獷、豪爽、充滿激情的聲音演唱著最具原生態(tài)特色的地方歌舞—刀郎木卡姆。刀郎木卡姆是一種純粹依靠本色嗓音，不使用任何技巧歌唱的木卡姆，這種歌唱方式有一個(gè)非常形象的名稱叫“吼喊”。在原始和野性的高亢旋律中，刀郎人從日出唱到日落，從遠(yuǎn)古唱到現(xiàn)在。

　　“木卡姆是刀郎人的皇冠，沒(méi)有木卡姆就等于沒(méi)有生命。”歷史上，刀郎人長(zhǎng)期受到葉爾羌河水的圍困，一困就是半年;當(dāng)他們努力走出綠洲，迎接他們的就是塔克拉瑪干沙漠，風(fēng)沙、烈日、饑渴、死亡緊緊地逼迫著刀郎人。河的一岸是綠色的生命，另一岸是黃色的死亡;一只腳邁出甘泉園林，一只腳就踏進(jìn)滔天沙漠。刀郎人就是這樣在希望與死亡的不斷掙扎中，世世代代順著河流盡情歌唱。他們不斷地歌唱，是為了滌清心中的苦悶;不停地歡跳，是為了驅(qū)散滿身的疲憊，因此，他們的歌聲中總是充斥著強(qiáng)烈的悲劇情感。

　　刀郎木卡姆所有套曲都是由蒼老的男聲呼喚開(kāi)始。大家一起跪在沙地上，所用的樂(lè)器都保持沉默，一點(diǎn)聲響都沒(méi)有。這時(shí)，一個(gè)沙啞的聲音開(kāi)始起調(diào)，那是一場(chǎng)“單人秀”。只見(jiàn)演唱者閉上眼睛，仰頭向天，聲音從喉嚨里奔涌而出，徑直向云端爬升、再爬升……連續(xù)12個(gè)呼喚后，才放聲唱出：“情人啊，你是來(lái)把我瞧瞧，還是來(lái)把我燒烤?莫不是要讓熄滅的情火，又在我心田里熊熊燃燒……”演唱者聲嘶力竭，聲調(diào)蒼涼悠長(zhǎng)，讓人有一種遭受突如其來(lái)的撞擊的感覺(jué)，怦然心動(dòng)，而后潸然淚下。

　　五彩斑斕的哈密木卡姆

　　“哪里來(lái)的駱駝客?吐魯番來(lái)的駱駝客。駱駝跟前馱的啥?花椒胡椒姜皮子?；ń泛飞秲r(jià)錢(qián)?二兩二錢(qián)二分半。有錢(qián)的老爺炕上坐，沒(méi)錢(qián)的老爺?shù)厣献?rdquo;如果你沒(méi)有親耳聽(tīng)到這首《哪里來(lái)的駱駝客》，或者不了解哈密木卡姆，會(huì)認(rèn)為他們唱的就是漢語(yǔ)。實(shí)際上，哈密木卡姆的唱詞中不但摻雜著漢語(yǔ)，還有回鶻語(yǔ)、突厥語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)。這是因?yàn)楣芄欧Q“伊州”，以盛產(chǎn)哈密瓜聞名，是絲綢之路進(jìn)入西域的東大門(mén)，東連河西走廊，北接蒙古高原，南通塔里木盆地，是古代絲綢之路的重要交通樞紐。

　　哈密音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是名副其實(shí)的歌舞之鄉(xiāng)。哈密木卡姆是一種歷史悠久、篇幅宏大、結(jié)構(gòu)完整的大型維吾爾族音樂(lè)套曲，共有12套大型套曲，258首曲目，數(shù)千行歌詞。由于得天獨(dú)厚的地理位置，哈密木卡姆的表演受到了漢、蒙等不同民族文化的影響，哈密木卡姆的服飾高貴華麗，伴奏的樂(lè)器也極具特色。其中，不得不提的就是哈密艾捷克，它是哈密地區(qū)維吾爾族人的驕傲，在當(dāng)?shù)厮追Q“胡胡子”。這是一種弓弦樂(lè)器，共有9根弦，而其他地方的艾捷克通常只有兩根弦;哈密艾捷克在兩根主弦外還增加了7根共鳴弦，這樣發(fā)出來(lái)的聲音清脆中還帶有一絲哀傷，很容易把人的思緒帶回到久遠(yuǎn)的過(guò)去。

　　哈密木卡姆的樂(lè)曲是由民間地方性民歌連接起來(lái)的，形式豐富，時(shí)而高昂粗獷，時(shí)而低沉悲涼，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁。如今在哈密，不管是在維吾爾族婚禮、大型節(jié)日還是日常生活中，都可以欣賞到原汁原味的哈密木卡姆。按照維吾爾族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，新娘出嫁的前一天，新娘家要舉行盛大的麥西來(lái)甫，演唱《出嫁歌》或者叫《送嫁歌》。人們歡快地打著手鼓，拉著艾捷克，歡歌熱舞，通宵達(dá)旦。第二天舉行婚禮時(shí)，還要再次舉行盛大的麥西來(lái)甫，這次要由藝人專門(mén)演唱木卡姆《艾嗨約蘭》中的9首曲子，以表達(dá)對(duì)婚姻的美好期望與祝福。

　　維吾爾族人非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，每逢“古爾邦節(jié)”“肉孜節(jié)”等重要日子，人們都盛裝打扮，精心制作各種美味食物，一起聚在庭院、廣場(chǎng)上舉行盛大的麥西來(lái)甫，歡歌笑語(yǔ)，一片熱鬧的景象。