長(zhǎng)號(hào)，又稱喇叭、先鋒、招軍、尖子號(hào)。是維吾爾、彝、壯、苗、瑤、傣、漢等族吹奏樂器。維吾爾語(yǔ)稱卡奈依，彝語(yǔ)稱大巴拉，瑤語(yǔ)稱當(dāng)嘹，傣語(yǔ)稱抱阿、哈亞。流行于江、浙、豫、新疆、滇、川、黔、桂、鄂等省、區(qū)。

此類吹奏樂器，古代稱大角、長(zhǎng)鳴，用獸角、木、革、竹、金屬等材料制作。多用于鼓吹樂或儀仗隊(duì)伍中。敦煌莫高窟156窟壁畫唐代張議潮夫婦出行圖（《中國(guó)音樂史圖鑒》Ⅲ―6）中，有一隊(duì)騎馬鼓角者，其角作棒狀。形似宋《樂書》中所繪的雙角。山東泰安城內(nèi)岱廟大殿宋代壁畫和西藏阿里地區(qū)古格王國(guó)壁畫（《中國(guó)音樂史圖鑒》Ⅳ―79、Ⅳ―86）中有吹長(zhǎng)號(hào)者。明、清以來(lái)，長(zhǎng)號(hào)銅制，多用于軍中。明代王析《三才圖會(huì)》：“其制以銅為之，一竅直吹，身細(xì)，尾口殊敞，似銅角。不知始于何時(shí)，今軍中及司晨昏者多用之?！?959年在江蘇省江寧縣水閣子應(yīng)塘村的明代沐英墓出土一支長(zhǎng)號(hào)。全長(zhǎng)115.5、喇叭口直徑20.5厘米。墓志表明墓主人為沐英，卒于明太祖洪武二十五年（1392）?！睹魇贰份d沐英生前曾授為帳前都尉，是個(gè)武職官員。這件長(zhǎng)號(hào)可能是他生前儀仗中所用樂器。其形制與《三才圖會(huì)》所繪圖象相同，現(xiàn)藏于江蘇省博物館。四川涼山彝族自治州博物館收藏的阿都土司家長(zhǎng)號(hào)，全長(zhǎng)171厘米。

長(zhǎng)號(hào)銅制，各民族、各地區(qū)的形制不同。由嘴節(jié)、中節(jié)和底節(jié)三節(jié)銅管套接而成，吹口呈杯狀，管體錐形、無(wú)按音孔，管底口呈喇叭形。管身全長(zhǎng)120厘米左右；維吾爾族的長(zhǎng)150―180厘米；壯族的長(zhǎng)155、喇叭口直徑22厘米。吹奏時(shí)，雙手托管體，吹氣發(fā)音。只能奏筒音和五度泛音。聲音低沉、厚實(shí)，音量大。但粗糙遲鈍。在浙東鑼鼓、十番鑼鼓等民間器樂合奏中，長(zhǎng)號(hào)是常用樂器；在維吾爾族地區(qū)，作為鐵鼓、嗩吶樂隊(duì)的低音樂器。在壯族、苗族地區(qū)，作為八仙樂隊(duì)的低音樂器，用以烘托氣氛。京劇傳統(tǒng)劇目中，武將出場(chǎng)時(shí)吹奏長(zhǎng)號(hào)，以表現(xiàn)威武氣勢(shì)。河南安陽(yáng)地區(qū)古老劇種大平調(diào)、大弦戲中，也用其伴奏，制造戰(zhàn)場(chǎng)氣氛和特殊效果，當(dāng)?shù)胤Q其為尖子號(hào)。在河南部分地區(qū)和維吾爾族、彝族地區(qū)，是節(jié)日喜慶、婚喪嫁娶不可缺少的樂器，有時(shí)數(shù)支或十幾支長(zhǎng)號(hào)齊奏，十分壯觀。