回到帕多瓦的塔蒂尼沒有多久就以音樂方面多才多藝而開始為人所知。1716年有人請他光臨威尼斯的皮柴諾·莫契尼果貴婦人私人府邸，那里為歡迎薩克森選帝侯將舉行一次盛大的音樂會演。除了預(yù)先約請塔蒂尼來表演之外，屆時將有著名小提革家弗朗切斯科·威拉契尼的演出。 威拉契尼的名氣傳遍了當(dāng)時的文明世界。由于他平常拉好所表現(xiàn)出的感情層次非常細(xì)膩，當(dāng)時意大利人一提起他的演奏總認(rèn)為那是一種“完全新鮮”的格調(diào)。這種說法不無根據(jù)，若是和科列里生前那種崇尚雄偉而樸實的演奏風(fēng)格相比，這樣的拉法倒的確是一種新的創(chuàng)造。威拉契尼是一位預(yù)先準(zhǔn)確地表達(dá)出“極端浪漫主義”多情善感特征的大演奏家。塔蒂尼行將和這樣不好惹的對手碰頭了。

　　聽到了威拉契尼拉琴，使塔蒂尼五內(nèi)震蕩。他當(dāng)即謝絕演出，把妻子安頓到故鄉(xiāng)兄弟那里去住，隨后就離開威尼斯獨自到安科納修道院隱居。他決意在這種遠(yuǎn)離塵世繁華和誘惑的環(huán)境里不斷刻苦練琴去獲得類似威拉契尼那樣的巧技。就這樣在安科納過了四年隱居的生活，也正是在這個地方，磨煉出一位掌握小提琴十分地道而輝煌的音樂家，意大利人為了著重指出他這種了不起， 奉送他一個“屬于整個世界的大師”的稱號。1721年塔蒂尼重新回到了帕多瓦。

　　1721年，他被任命為帕多瓦圣安東尼奧教堂獨奏小提琴手和管弦樂隊指揮。塔蒂尼在歐洲享有盛譽，1728年創(chuàng)建于帕多瓦的小提琴學(xué)校被稱為“民族學(xué)校”。

　　此后塔蒂尼的生活大體上都在帕多瓦度過，他在當(dāng)?shù)厥グ餐釆W教堂樂團擔(dān)任獨奏小提琴家和樂隊首席的職務(wù)。這個由16個歌唱家和24個器樂演奏家組成的樂團被公認(rèn)為是當(dāng)時意大利最優(yōu)秀的音樂組織之一。 塔蒂尼只有一次又離開帕多瓦到外地過了三年。那是在1723年，布拉格請他去參加卡爾洛六世加冕典禮。當(dāng)?shù)氐睦L愛音樂而又樂于保護藝術(shù)家的金斯基伯爵由此聽到了他杰出的演奏，不勝欽佩，總算勸得他答應(yīng)留在伯爵家里工作。塔蒂尼在金斯基樂團一直工作到1726年，之后由于思鄉(xiāng)病發(fā)作迫使他重返家園。后來各國王公貴族雖曾屢次三番以重金禮聘，但都遭到塔蒂尼的婉言謝絕。

　　在帕多瓦住定之后的塔蒂尼于1728年在當(dāng)?shù)亻_辦了一所專門以小提琴演奏為教學(xué)宗旨的高等學(xué)校。法、英、德、意各國一些最出眾的小提琴家由于渴慕這位名震全球的大師，紛紛匯合到這所學(xué)校里來向他請教。塔蒂尼平素待人接物十分謙恭溫雅。據(jù)德·勃羅斯告訴我們：“塔蒂尼這個人很有禮貌，親切，一點不傲慢，也沒有怪脾氣;他對法國和意大利音樂優(yōu)劣的論斷就象一位天使那么不帶任何的偏見。聽他拉琴也好，和他聊天也好，我都感到很滿意。” 他在1731年3月31日寫給著名音樂理論家帕特雷·瑪?shù)倌崮欠庑偶槐４嫦聛砹?。從這封信里可看到他對本人寫的結(jié)合音樂專題論文自認(rèn)為被人過份吹捧而作了何等嚴(yán)格的自我剖析。它證實塔蒂尼為人極其謙遜：“我未敢同意的是，使那些見識高超學(xué)問淵博的人士會把我看成是個自命足以一手開創(chuàng)并改進(jìn)當(dāng)代音樂風(fēng)格的妄人。懇求饋下萬勿使我陷于此等窘境，我衷誠以求的只是想得到其他高明之士的指教!”

　　“塔蒂尼十分善良，經(jīng)常救濟窮人，不收學(xué)費地給有才能的貧窮人家孩子上課。不過由于妻子生性潑辣兇惡令人難以容忍地的家庭生活過得很不幸福。這種處境更促使他把全副精神都用在藝術(shù)方面。(海頓、帕格尼尼、李斯特?zé)o不如此)據(jù)說，這位大師即使到行將告別人間的晚年，每到禮拜天，還在帕多瓦總教堂里親自當(dāng)眾演奏自作的《皇帝》奏鳴曲的慢板樂章呢。”

　　塔蒂尼活到七十八歲，1770年因患壞血癥或癌瘤在自己心愛的弟子皮耶特羅·納爾迪尼看護下閉上了雙眼。

　　在十八世紀(jì)前半葉意大利的小提琴音樂文化世界，塔蒂尼理所當(dāng)然地高高站在集當(dāng)時表演創(chuàng)作精華大成的盟主地位。在諾蒂尼的音樂和性格里往往可以分析出不少浪漫主義的成分。“他特具的藝術(shù)家天性是那種熱騰騰遏制不住的激動和夢想。心潮滾滾，忽爾樂入天堂，忽爾苦入地獄，心情轉(zhuǎn)變總是那么突如其來，使人難以揣測。正因為他吸取了科列里、維瓦爾第、洛卡臺利、威拉契尼、杰米尼亞尼以及其他前輩和同輩大師們的心得，之后把它們?nèi)坭T成完整雄強的統(tǒng)一體，所以他的演奏藝術(shù)顯得是經(jīng)過移山倒海，另有自己的天地。他藝術(shù)中所表現(xiàn)的意境深遠(yuǎn)，善于變幻，不拘一格——既有奏鳴曲《被遺棄的達(dá)朵》(達(dá)朵是傳說中迦太基的女王和建國者)里溫柔至極的抒情，又有奏鳴曲《魔鬼的顫音》里烈火般的激情，既有A大調(diào)賦格曲中那種輝煌的競奏，又有巴羅克時期吟誦式柔板中那種莊嚴(yán)的哀悼，聽了使人感到十分驚訝。