基于音樂(lè)特殊性的音樂(lè)教學(xué)研究
音樂(lè)是人類社會(huì)產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一。各門類藝術(shù)都有其共性,又都有其個(gè)性。音樂(lè)也有區(qū)別于其他藝術(shù)的特殊性,我們只有從此出發(fā),把握住音樂(lè)藝術(shù)的自身規(guī)律和個(gè)性,我們才能從整體上對(duì)音樂(lè)有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)。
一、構(gòu)成音樂(lè)的物質(zhì)材料是樂(lè)音
音樂(lè)是聲音的王國(guó),構(gòu)成音樂(lè)的物質(zhì)材料是樂(lè)音。從物理屬性上來(lái)看,它具有高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色的區(qū)別。在人類音樂(lè)文化漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中、各種聲音逐漸地形成了調(diào)式音階。調(diào)式的形成使多種調(diào)式音級(jí)在人的心理屬性上產(chǎn)生了穩(wěn)定或不穩(wěn)定的傾向。不同頻率的音的結(jié)合,又在人的心理上產(chǎn)生和諧和不和諧的感覺(jué)。
音樂(lè)和語(yǔ)言比較,二者都是聲音現(xiàn)象,但有本質(zhì)的區(qū)別:語(yǔ)言是一種符號(hào),代表著具體事物或抽象的概念,并和人的思想直接聯(lián)系著,語(yǔ)言的靈魂是語(yǔ)義,語(yǔ)言是表達(dá)語(yǔ)義的。而構(gòu)成音樂(lè)的物質(zhì)材料是樂(lè)音,是沒(méi)有語(yǔ)義的。十九世紀(jì)奧地利音樂(lè)理論家漢斯立克有句名言:“音樂(lè)的內(nèi)容就是樂(lè)音運(yùn)動(dòng)的形成”。認(rèn)為音樂(lè)中形式即內(nèi)容,別無(wú)其他可言,可見(jiàn)音樂(lè)是時(shí)間藝術(shù),聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),聲音藝術(shù),它的構(gòu)成材料是聲音,不借助文字讓人理解和領(lǐng)悟。
二、音樂(lè)是一種最具情感的藝術(shù)
音樂(lè)特有的領(lǐng)域就是情感,它在這個(gè)領(lǐng)域中有著廣闊的活動(dòng)天地。貝多芬說(shuō):“描寫是屬于繪畫的。在這方面,詩(shī)歌與音樂(lè)比較之下也可以說(shuō)是幸運(yùn)兒了;它的領(lǐng)域不像我的領(lǐng)域那樣受到限制。但是,另一方面我的領(lǐng)土在別的境界內(nèi)擴(kuò)張得更遠(yuǎn),人們不能輕易而達(dá)到我的王國(guó)”。而這個(gè)領(lǐng)域里音樂(lè)能擴(kuò)展到能表現(xiàn)一切各不相同的特殊情感:諸如深淺程度不同的歡樂(lè)、喜悅、諧趣、輕浮、任性和興高采烈;深淺程度不同的焦燥、煩惱、哀傷、痛苦和悵惘;以至敬仰、崇拜和愛(ài)之類的情緒都屬于音樂(lè)所特有的領(lǐng)域。所以情感又是心情和神智用來(lái)把握音樂(lè)內(nèi)容的形成方式,只有情感才是內(nèi)心生活與音樂(lè)發(fā)生關(guān)系的最主要的因素,情感才是音樂(lè)所要據(jù)為己有的領(lǐng)域??梢哉J(rèn)為,內(nèi)心生活通過(guò)情感結(jié)合到具體內(nèi)容中去,與音樂(lè)直接發(fā)生關(guān)系。通過(guò)有組織的聲音,把精神中最內(nèi)在的生活和存在表露出來(lái)。從這個(gè)意義來(lái)講:情感就是音樂(lè)的內(nèi)容,雖不是它的全部,可也是它特有的。
在世間萬(wàn)物中,感人心者莫過(guò)于音樂(lè)。具有強(qiáng)烈情緒感染力,具有對(duì)人進(jìn)行無(wú)意識(shí)的感化作用。歌德說(shuō):“音樂(lè),它能使憤怒的鐵拳變溫和,使赫赫的野豬馴服”。作為人類極其豐富的情感精神藝術(shù)寶庫(kù),不同音樂(lè)的不同情感形態(tài)和不同的精神氣質(zhì),通過(guò)不同的方式和層次,作用于人的精神。音樂(lè)屬于全人類的共同財(cái)富,但不同類型的音樂(lè),對(duì)人的精神具有不同的影響。如輕音樂(lè),由其明快的節(jié)奏,通俗的旋律,使人產(chǎn)生輕松愉快的情緒,有較強(qiáng)的娛樂(lè)作用。但不能觸及人更深層次的感受和思索。而嚴(yán)肅音樂(lè),特別是交響樂(lè),它的音響結(jié)構(gòu)要復(fù)雜得多,音樂(lè)在各方面有較大的展開(kāi),在強(qiáng)烈的情緒變化,高潮由多種因素積累鋪墊造成,有的音樂(lè)主題,本身包含了相互沖突對(duì)比的因素,這類音樂(lè)能觸動(dòng)人更深層次的情感,引發(fā)人更深刻的思索和更高層次的情感升華,所以不同的聲音,產(chǎn)生不同的音樂(lè)心理,作用于人整體心理結(jié)構(gòu)中不同的情感層次。
三、音樂(lè)的領(lǐng)域是無(wú)限的
音樂(lè)是教育總體系中一個(gè)有機(jī)組成部分。在這個(gè)教育體系中,音樂(lè)具有任何其他教育活動(dòng)不能取代的重要意義,這都是由它的社會(huì)功能決定的。音樂(lè)有三大社會(huì)功能;即認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。所有這些功能都在不可分割的辯證統(tǒng)一中表現(xiàn)出來(lái),把它分割、互相孤立,這些功能也就不復(fù)存在了。而實(shí)際上音樂(lè)作為一種復(fù)雜和特殊的聲音現(xiàn)象,恰恰是這種統(tǒng)一之中表現(xiàn)出來(lái)的。
音樂(lè)的教育功能:音樂(lè)是使人們?cè)诰裆细械匠鋵?shí)的強(qiáng)大武器。它“從人們心中擊出火花”。這在不同時(shí)代,不同國(guó)家,不同教育家在思考音樂(lè)在社會(huì)中的地位時(shí),都得出相似的結(jié)論。
音樂(lè)的認(rèn)識(shí)功能:人們借助于音樂(lè)認(rèn)識(shí)許多關(guān)于周圍的世界。尤其在學(xué)校教育過(guò)程中,音樂(lè)包含著巨大的認(rèn)識(shí)性潛能,具有同科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)相互作用的明顯傾向。在個(gè)性形成的任何階段,藝術(shù)總是同抽象的邏輯公式一起,并與它們互相配合發(fā)展青少年智力,形成他們關(guān)于周圍世界的科學(xué)概念,發(fā)揮同其他科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的相互作用。
音樂(lè)的審美功能:莫扎特說(shuō):“我把音樂(lè)投入人間,是為了全世界都?xì)g樂(lè)。”音樂(lè)的娛樂(lè)作用是客觀存在的。藝術(shù)如果對(duì)人們不起愉悅審美作用,藝術(shù)本身就不存在了。音樂(lè)是人們精神生活的正常需要。但是,音樂(lè)給人們的娛樂(lè)享受,應(yīng)該是通過(guò)音樂(lè)美的本身和具有一定文化教養(yǎng)的人們的審美活動(dòng)完成的。音樂(lè)的娛樂(lè)作用在今天尤為突出。不可想象,人們?nèi)ヂ?tīng)音樂(lè)首先是為了受教育??梢哉f(shuō),首先想到的是為了娛樂(lè)自己。
四、音樂(lè)需要豐富的想象和聯(lián)想
音樂(lè)這一特殊的藝術(shù)形式,有它確定的一面。這就是如前所說(shuō)的。善于情感的表達(dá);也還有它不確定的一面。這就是無(wú)法表現(xiàn)的具體思想內(nèi)涵,它不同于哲學(xué)或自然科學(xué)的認(rèn)識(shí),它要達(dá)到的是理智的滿足,心靈的愉悅,直接表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。音樂(lè)這一不確定的一面,尤其在無(wú)標(biāo)題的器樂(lè)曲中,沒(méi)有具體可見(jiàn)的主人公,也沒(méi)有指出情節(jié)的發(fā)生和地點(diǎn)。音樂(lè)是流動(dòng)的建筑,是隨著時(shí)間的展示來(lái)塑造音樂(lè)形象的(實(shí)是抽象的)。僅僅是一種情感的表達(dá),這正是音樂(lè)的長(zhǎng)處,它使人們?cè)谝魳?lè)實(shí)踐中,獲得極大的精神陶冶。馬克思說(shuō):“對(duì)于非音樂(lè)的耳朵,即使是最美的音樂(lè),對(duì)他也是不起作用的”。因此,要求音樂(lè)活動(dòng)的參與者,能夠具有特別積極的創(chuàng)造性的審美知覺(jué),在不限于統(tǒng)一感情調(diào)諧范圍內(nèi)理解作品的內(nèi)容,找到符合自己的情緒。感情,愿望,興趣的聲音形象,將它們與自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比,并在自己的想象中予以補(bǔ)充。同時(shí),感情和理智的聯(lián)想,又可以把聽(tīng)眾的想象轉(zhuǎn)移到可能的、他所向往的或者親身經(jīng)歷過(guò)的生活畫面中去。
音樂(lè)能誘發(fā)人的想象力,它能激發(fā)人的創(chuàng)造意識(shí)與創(chuàng)造行為。音樂(lè)的想象力是高層次的音樂(lè)能力,是大腦把以往記憶的音樂(lè)形象進(jìn)行重新加工與組織的能力,沒(méi)有高度的想象力,就談不上創(chuàng)造。
五、音樂(lè)直接參與人的創(chuàng)造活動(dòng)
音樂(lè)創(chuàng)造是高層次的音樂(lè)能力。狹義的音樂(lè)創(chuàng)造即音樂(lè)創(chuàng)作,是指具有創(chuàng)造性的創(chuàng)作者運(yùn)用想象力對(duì)大腦記憶的音樂(lè)材料進(jìn)行新的組織和創(chuàng)造,產(chǎn)生新的音樂(lè)形象。此外,還包括演唱(奏)等一系列包含著學(xué)習(xí)者運(yùn)用想象力參與的音樂(lè)活動(dòng)。因此,演唱(奏)往往被稱之為音樂(lè)作品的“二度創(chuàng)作”。這些都是沒(méi)有疑義的。但對(duì)于音樂(lè)欣賞中需要人的創(chuàng)造性的參與卻缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。
廣義的音樂(lè)創(chuàng)造應(yīng)包含音樂(lè)實(shí)踐的全部過(guò)程,即創(chuàng)作