凡是熟知我國近代音樂史的人們，大概都能夠記得：在本世紀(jì)初率先東渡日本、留學(xué)扶桑學(xué)成歸來，最先把西洋音樂和西洋音樂教育體系引進(jìn)中國，開創(chuàng)‘學(xué)堂樂歌’的新體制，首先創(chuàng)辦我國第一本音樂刊志《音樂小雜志》的一批音教先驅(qū)和學(xué)子們，當(dāng)首推后來被稱之為“私一法師”的李叔同大師和他的三位得力入門弟子：吳夢(mèng)非、豐子愷和劉質(zhì)平最為著名。他們師徒之間感人的軼聞、趣事和濃重的師生情誼以及在我國音樂教育史上不可磨滅的重要地位和功績，當(dāng)是有口皆碑、萬世傳揚(yáng)的。他們培育出一代又一代的莘莘學(xué)子，大都成為當(dāng)代著名的音樂專門家、教育家和學(xué)者。稍有閱歷的樂友同仁們會(huì)聚一起時(shí)，都會(huì)談?wù)撈鹩嘘P(guān)他們的很多佳話和往事，總是眾口一致的感念到：在我國樂壇上有過這樣一批、更希望再多一些這樣的德高望重的“護(hù)花之神”，的確是一代樂界學(xué)子的最大幸福和愿望，也是國人的最大欣慰。
　　前年，筆者在浙江杭州參加“全國音教研討會(huì)”時(shí)，曾抽空攜幾位知心樂友去拜望浙江省音協(xié)主席、著名民族音樂理論家、教育家、作曲家周大風(fēng)先生，在朝暉新村省文化廳高知樓里，我們終于找到了伏案書寫的周老先生，他正神情專注的編輯國內(nèi)第一家音教刊物《中小學(xué)音樂教育》，樂友的到來使他興致大發(fā)的談起中國音樂教育的美好前景和當(dāng)前的困難和弊端。他的侃侃而談，引發(fā)了大家的共鳴和共識(shí)之時(shí)，筆者偶而瞥見到他書室的墻壁上端端的掛著一幅豐子愷先生贈(zèng)予他的親筆圖畫：“枯枝醉鳥鳴”，頓時(shí)，我意會(huì)到這畫里的深刻“寓意”，并馬上聯(lián)想到自己曾在五十年代中期，在泉城濟(jì)南我的音樂導(dǎo)師劉質(zhì)平先生家里也看到過豐子愷先生的同類親筆畫，當(dāng)時(shí)我問及大風(fēng)先生他這幅畫的來歷以及他與子愷先生的關(guān)系時(shí)，大風(fēng)先生十分動(dòng)感情的說道：早在本世紀(jì)二十年代豐子愷先生和劉質(zhì)平先生就是他在寧波四中和省立師范讀書時(shí)的音樂、美術(shù)老師。當(dāng)年劉質(zhì)平和豐子愷也剛剛隨恩師李叔同東渡留學(xué)歸來，正值風(fēng)華正茂之時(shí)，當(dāng)時(shí)他們的音容笑貌，大風(fēng)先生談來依然歷歷在目、倍感親切……他如今也是承繼著恩師們“習(xí)樂活學(xué)”的高尚“家風(fēng)”來對(duì)待事業(yè)和后一輩人的。這件事，深深的引發(fā)了我對(duì)劉質(zhì)平先生深遠(yuǎn)往事的回憶?！捎谖遗c大風(fēng)先生這段“忘年學(xué)友”的關(guān)系，我們與周老就更親切、更隨意的感念和回顧起劉質(zhì)平先生那一件件執(zhí)著的忠誠于中國的音樂教育事業(yè)、半個(gè)多世紀(jì)以來他歷盡坎坷辛勤的耕耘在樂苑百花壇中的高尚精神和感人事績，雖于平凡之中，卻處處閃現(xiàn)出永不磨滅的光輝！

一捆發(fā)了黃的油印講義

　　從杭州開完會(huì)回到江淮平原我自己家里，我不禁神使鬼差的匆匆跑進(jìn)斗室，從大書柜的底層里翻找舊時(shí)的資料，竟然幸運(yùn)的找出了一捆發(fā)了黃的油印講義，細(xì)看時(shí)，那正是劉質(zhì)平先生在三十六年前親手編印發(fā)給我們的音樂教學(xué)講稿，那里面有他多年收集的數(shù)千首優(yōu)秀的中、外各地區(qū)、各民族的民歌和他主編的《實(shí)用和聲學(xué)》。見物如見人，頓時(shí)，我真是百感交集、思緒萬千。聽說劉老早在１９７８年就慘然的離去，心中的積念促使我非要寫出一些紀(jì)念他的文字，才能使我平靜，也算表達(dá)我們師生間特殊的情誼吧！
　　五十年代末，由于劉先生的“仗義執(zhí)言敢講真話”竟被無端的打入了“另冊(cè)”，從此他厄運(yùn)接踵而來，兩鬢花白的教授們也多被下放到“學(xué)院鋼鐵廠”，劉老也拿起了鐵錘去敲擊著礦石、焦炭……“大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)”薰黑了每一個(gè)“知識(shí)、專家、權(quán)威們”的臉面。作為劉老的學(xué)生，我們偷偷的搶著去干一些抬鐵塊、上高爐的重活、累活，讓劉先生們盡可能輕松一些……此情此景似乎仍在眼前一般，在那些是非顛倒的年月里，我也因?yàn)椤跋忍觳蛔恪痹诟星樯贤槔辖淌?，又勇于慷慨直言，因而“在劫難逃”的也被入了“另冊(cè)”，并開始了自己崎嶇落魄的生涯，多年來我疲于奔命，輾轉(zhuǎn)各地，幾乎過著“牧馬人”（一部反映荒唐年代里大陸文化人落難生涯的電影）式的生活，在無數(shù)次的浩劫中，我?guī)缀鮼G棄了一切，唯獨(dú)這一捆劉先生發(fā)給的資料，卻躲過了一次次的抄家，而始終伴隨著我，在我時(shí)斷時(shí)續(xù)的從事音樂教學(xué)和創(chuàng)作、演唱事業(yè)中，無時(shí)不與這些珍貴的資料有著血淚的關(guān)聯(lián)。因?yàn)樗鼈冊(cè)刮以凇耙欢认痢睍r(shí)以翻閱其中瑰麗多彩的民歌而“聊以自慰”；更使我在“心血來潮”時(shí)，盡興的在民歌的繽紛旋律中捕捉靈感去譜曲作歌，甚而達(dá)到了“信手拈來即成曲”的出神入化的魔幻境界，一時(shí)的成功，也實(shí)在使我“風(fēng)光”過一陣子。因而我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘掉劉質(zhì)平恩師多次對(duì)自己的兩句忠告：“熟唱民歌三千首，妙曲自會(huì)心底生”。經(jīng)我多年來的實(shí)踐，這確是“至理名言”。

他以整個(gè)身心撲向?qū)W生

　　在濟(jì)南時(shí)，劉質(zhì)平先生在教學(xué)中總是認(rèn)真?zhèn)湔n，他十分嚴(yán)肅的去對(duì)待每一堂課時(shí)。我們這些十七、八歲的學(xué)生們常常見到的劉先生是：布衣布衫、手提著一只簡陋的粗布包，花白的頭發(fā)，目光炯炯，風(fēng)塵仆仆匆匆的來到教室，我們起立迎接時(shí)，他總是先向我們問好后，才開始他口若懸河般的講課。他常說：“教師講課的準(zhǔn)確與謬誤，是關(guān)系到幾代人的大事，決不能誤人子弟。教師講臺(tái)上的一句廢話，往往會(huì)浪費(fèi)掉學(xué)生幾十分鐘的寶貴時(shí)間，因而萬萬不可信口開河……”因此在課堂里劉先生總是神情飽滿的侃侃而談?dòng)秩の稒M生，他介紹多年來親自收集的世界名曲和我國各省、各民族的優(yōu)秀民歌和戲曲音樂，望著他熱切深情的、神往的目光；聽著他那熟悉的吳越鄉(xiāng)音，直至他大聲疾呼道：要珍愛民歌這一寶貴的民族財(cái)富。劉老常要求我們要多唱、多記并熟悉各類民歌的特色和風(fēng)格，他在學(xué)生中開展背唱民歌的比賽，看誰背唱得最多而且流暢動(dòng)聽。對(duì)于各種風(fēng)格情趣的民歌，只要經(jīng)劉先生一點(diǎn)點(diǎn)提示，學(xué)生們即能順口而出并能發(fā)展創(chuàng)造。當(dāng)我掌握了一曲曲豐富多彩的民間民歌曲調(diào)時(shí)，猶如進(jìn)入了華麗繽紛的七彩世界，整個(gè)身心都置于樂苑花海之中。在以后我創(chuàng)作曲子時(shí)，真像是有了取之不盡的“音樂聚寶盆”，這真是福分，也是劉質(zhì)平先生那赤誠的無私奉獻(xiàn)精神和耿耿苦心的博大情懷所賜予的。

“市聲”與“鄉(xiāng)音”

　　劉質(zhì)平先生從來不滿足于自己多年已積累的那豐富的民間音樂資料，他仍然不斷的孜孜以求的去探索、創(chuàng)新。在他帶領(lǐng)每一期學(xué)生去教學(xué)實(shí)習(xí)或每逢放寒暑假之際，他除了向?qū)W生們布置課內(nèi)外的輔導(dǎo)作業(yè)外，還要求學(xué)生必需到集市上或郊區(qū)鄉(xiāng)村里去搜集記錄一至兩首民間的“市聲”或“鄉(xiāng)音”，這也是作為一項(xiàng)作業(yè)任務(wù)要完成的。他主張讓學(xué)生在星期天或課余時(shí)間里到市內(nèi)幾家游藝場（如：當(dāng)時(shí)濟(jì)南的天橋、大觀園、桿石橋等處的曲藝游藝場）去那里聽一些地道的北方民間琴書、大鼓詞和墜子曲藝等。學(xué)生們對(duì)劉先生這些新奇而又有意義的舉措，產(chǎn)生極大的興趣，從中得到了許多課堂里學(xué)不到的知識(shí)和技能。于是，每個(gè)人也就十分用心的去收集，記錄集市上商販的叫賣聲、賣藝聲和流浪藝人們隨口哼唱的民間小曲兒；在郊區(qū)鄉(xiāng)村則記錄下鄉(xiāng)民們挑擔(dān)、打場、下田吆喚牲畜的喊聲和勞動(dòng)號(hào)子以及鄉(xiāng)土歌謠。曾記得當(dāng)時(shí)有一次我與一位姓蕭的同學(xué)為了“不落俗套”，就沿著崎嶇不平的山坡小道來到濟(jì)南南郊千佛山后的一座小山莊旁邊，竟然隱約的聽到一陣陣奇妙的聲音，循聲而去，但見在一所小茅草屋的地團(tuán)上端坐著一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，她正操持著紡車紡棉花呢！那聲音從紡車中發(fā)出，我二人極有興趣的記錄下這首頗有意境的多聲部“鄉(xiāng)間小夜曲”（那是老奶奶左、右手交替邊搖紡車、邊上線軸、嘴里又哼唱著哄小孫兒入睡的曲調(diào)，是多聲部的混響）。這首作品后來在劉先生進(jìn)行作業(yè)評(píng)比時(shí)，破格的給了個(gè)“優(yōu)等”分，并且批注了“不同凡響”四個(gè)大字，使我倆頗為輝煌一陣呢！從同學(xué)們記錄的曲調(diào)作業(yè)中，不管是“打羅賣糖”、“磨刀剪”、“修理雨傘”的叫賣聲或是“打夯”、“挑塘”的勞動(dòng)號(hào)子中，都不同程度的與以往我們課堂里所背唱的民歌音調(diào)有著千絲萬縷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并且在生活、勞動(dòng)實(shí)踐中又有著不同程度的發(fā)展和創(chuàng)新。從而使學(xué)子們大大開拓了視野和培養(yǎng)了各自的發(fā)散性與收斂性相結(jié)合的創(chuàng)造型形象思維。

莫忘“國魂”

　　對(duì)于民族、民間音樂劉老有著深厚的感情，然而在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)學(xué)院里卻有著一股盲目的“崇洋之風(fēng)”。例如：每位學(xué)生在主修鍵盤樂器（鋼琴、風(fēng)琴、手風(fēng)琴之類），還必需選修一門第二樂器。一部分學(xué)生對(duì)于民族樂器抱有輕視和貶低的態(tài)度。如若誰手里拎著一把小提琴或肩背手風(fēng)琴、吉他等洋樂器走在路上總是趾高氣揚(yáng)，十分得意頗為瀟灑一番。然而對(duì)于選修民族樂器的同學(xué)，誰要是手拿二胡、三弦來上課時(shí)，則被譏諷為：“算命瞎子、吹鼓班來羅！”更有甚者對(duì)少數(shù)幾位肩扛古琴、古箏來上課的同學(xué)則更貶譏為：“扛棺材板的伙計(jì)來羅！”一陣子起哄，使得學(xué)民樂的同學(xué)尷尬羞愧不堪。面對(duì)這部分同學(xué)惡作劇式的“忘祖現(xiàn)象”，劉質(zhì)平先生總是曉之以理、動(dòng)之以情，他會(huì)同民樂組古琴大師劉樂輔先生和教育家李華萱主任、徐希一教授等人引導(dǎo)學(xué)生去欣賞古樂曲演奏會(huì)，親自帶領(lǐng)學(xué)生到曲阜孔廟去實(shí)地參觀“大圣先師”孔子像前的古塤、古琴、箏、瑟等古代樂器，并聆聽了當(dāng)?shù)亍按蟪蓸非钡难葑?，追述民樂的光輝歷史，從而使不少學(xué)生選擇并酷愛上民樂演奏課，甚而成為他（她）們終身從事的專業(yè)演奏和教學(xué)職業(yè)。當(dāng)今山東和全國各地不少民族樂團(tuán)和軍隊(duì)的“前衛(wèi)歌舞團(tuán)”民樂隊(duì)里，就有著不少劉老的學(xué)生，他（她）們?cè)趪鴥?nèi)、外演奏、比賽中都取得諸多榮譽(yù)。這都與劉先生等人當(dāng)年辛勤的播種、耕耘大有關(guān)系。
　　對(duì)于洋歌、洋調(diào)，劉質(zhì)平先生并非一味的排斥，他經(jīng)常給我們介紹各種各樣的西洋名曲精華并結(jié)合民族音樂以對(duì)比和借鑒，以使各種風(fēng)格情趣的音樂品種都能植根于我們古老的中華民族樂苑沃土之中。劉老常說：“蘿卜青菜，各有所愛”，“人各所好、不可強(qiáng)求”。比如說夏天吃瓜吧，就有西瓜、甜瓜、黃瓜、菜瓜等等之分，而且各有其特殊味道與特色。就西瓜而言，其品種就有“一包密”、“平湖脆”、“黃沙瓤”等等花色，它應(yīng)該由人們各自的愛好而去自由的去選擇。而音樂又豈能只有“西洋的”一種風(fēng)味呢？！雖然劉先生在本世紀(jì)初追隨恩師李叔同大師東渡日本學(xué)成歸來，率先引進(jìn)以“學(xué)堂樂歌”為主的西洋音樂教育風(fēng)格和模式，但是劉老并不拘泥于此，而是把西洋音樂作為媒介，使其在中國音樂中起著酵母的作用，其立足點(diǎn)仍然是應(yīng)該以振興我們民族自己的音樂為前提，而決不能讓西洋音樂全盤替代！劉先生早年籌辦并任職于上?！靶氯A藝?！焙汀案＝▏⒁魧！睍r(shí)，就一直信守此種觀念，大陸政權(quán)建立后劉老來到山東，盡管他歷經(jīng)無數(shù)次政治風(fēng)暴，步入古稀之年時(shí)又由于他耿直倔強(qiáng)的秉性，晚年遭受了無數(shù)劫難和不幸，但是他仍然念念不忘“振興國樂，發(fā)揚(yáng)國魂”。劉老十分注重感情，晚年他常常懷念故交、友人，對(duì)于他“恩重如山”的弘一法師李叔同先生，他更是頂禮膜拜，百般護(hù)衛(wèi)。他常說：“師恩重如山，前輩對(duì)我如此，我對(duì)后生們更重情誼，學(xué)生們也越發(fā)對(duì)我深情的視為知己！”愿世代樂友同心奮斗，來振興民族音樂事業(yè)。

他默默的離去 化作春泥更護(hù)花

　　我最后的一次會(huì)見劉質(zhì)平先生，是在“文革”高潮中的1968年。那年秋天，我隨著“紅衛(wèi)兵大串連”的免費(fèi)火車，又一次返回到泉城濟(jì)南，泉水干了無處游逛，就專程到藝術(shù)學(xué)院去拜望恩師、好友，好不容易在學(xué)院資料室里看到了劉質(zhì)平先生，當(dāng)時(shí)他已被剝奪了上講臺(tái)的權(quán)利剛剛從“被改造”的“廣北農(nóng)場”調(diào)回來安插在資料室里。我們師生見面只能是會(huì)心的打了一下招呼，然后是彼此沉默，相對(duì)無言，但那時(shí)我確眼中蓄滿真情的祝愿恩師“善自珍重，健康長壽”，其時(shí)劉老已是七十有四歲的高齡，身子骨已經(jīng)頗為蒼老，神情也大不如從前了。
　　劉先生身邊只有雪陽、雪鵬兩個(gè)兒子，至１９７２年他們護(hù)送退休后的父親返回了上海老家。劉先生的弟子眾多，早已是“桃李滿天下”了。許多人已在中央和各級(jí)文化部門成為各類官員和名人了，如：他與師兄吳夢(mèng)非最早創(chuàng)辦的“上海藝?！钡谝黄诋厴I(yè)生中就有邱望湘、陳嘯空、錢君