七，商殷時期的華夏音樂

    據史料所載，在盤庚之前商人舉族遷徙至少五次，盤庚即帝位之后舉國遷徙為三次，各宗小規(guī)模的遷徙活動更是不計其數。大規(guī)模的遷徙主要由于受了水災，耕地貧瘠等原因，極少數富戶不愿意遷徙，屬于半強迫性。由于頻繁的遷徙，商人有了商品經濟，有了市場經濟，商品貿易在商殷時期達到了鼎盛。與西方世界的流浪民族以及海盜行為有所不同，華夏社會的商品經濟意識在平等交換的狀態(tài)下進行和平發(fā)展。［禹貢］為商人提供了可靠的商品信息，商人周游列國，有效的打破了過去自給自足的封閉狀態(tài)，有些剩余勞動成為了商品。商湯革命之后，基層社會沒有太大的變化，仍舊延續(xù)井田公社制，每丁分田七十畝，相當于現在的二十多畝。每家分菜田二十畝，房宅地五畝，婦女分田三十畝，并有五十棵桑樹，田地里主要種植桑麻。男耕女織，市井上互通有無，長期以來只是自給自足，與外界很少往來。到了商代之后，商品經濟異?；钴S，鹽鐵等過去緊缺的商品隨處可見，并有了鐵犁頭，鐵制農具，商殷時期是華夏繁榮昌盛的歷史時期。

    經濟的繁榮促進了音樂歌舞方面的百花齊放，有了地方特色，并進行了廣泛的交流。殿堂之上八夷獻舞，朝會諸侯三千，增強了凝聚力與向心力，華夏萬國邁向統(tǒng)一，國與國之間的疆界被打破，百姓可以隨便遷徙擇國而居，并沒有什么限制。商殷的都城為朝歌，每天早朝都演奏［桑林］之樂。商人的先祖是于桑林吞玄鳥之卵而生的，商初遇七年大旱，帝王祈禱于桑林，以自身作為犧牲，天降大雨解除了旱情。商湯曰：“此天子位有道者可以處之，天子非一家之有也，有道者之有也。故天下惟有道者理之，惟有道者宜處之?！毕某姆詈車绤?，與夏禹尚武有關。商代“以寬治民，除其淫虐，順民所喜，遠近歸之?！币烈鳎鄞?footer>