八，西周時期的華夏音樂

    華夏有幾個古老的姓氏，女媧氏風姓，炎帝姜姓，黃帝姬姓，而周武王亦是姬姓。人類的發(fā)源地應該在昆侖山，隨著洪水的消退循江河而下，陜西高原地帶曾是華夏文明的中心，率先進入了農耕文明。由于黃河泛濫，黃河下游形成了大面積肥沃的沖積平原，居住于河南、河北的民族發(fā)展迅速。炎帝起于河北地區(qū)，黃帝起于河南地區(qū)，夏王朝與商王朝政治、經濟、文化中心都在河南，而周王朝是在陜西地區(qū)。商湯革命之后，不廢夏祀，放桀于南巢，賓而不臣。桀死于亭山，天下禁弦歌舞，是商王朝對夏人的尊重。夏禹之后封于祁地等，封爵為公，奉夏祀。周武革命之后，對商湯之后也是以禮相待，不絕商祀，賓而不臣，封爵為公，沒有受到壓迫與奴役。陜西成為天下的中心，在源源不斷的貢賦向西流動的過程中，周王朝越來越壯大，姬姓的封國也越來越多，呈幅射狀態(tài)，到春秋時期多達數(shù)百。商人曾想復辟，遭到了失敗，主要在于人心所向。

    商湯革命與周武革命其實都是有征無戰(zhàn)，沒有對當時的社會造成什么大的損害。夏人沒有進行遷徙，商人也沒有占領夏人的國土，更沒有壓迫與奴役夏人。周王朝對待商人也是同樣，給予了充分的尊重。刀槍入庫，馬放南山，表示從此之后不再需要用兵了。周王朝作了［大武］樂，慶祝革命成功。封箕子于朝鮮，隨箕子赴朝鮮的有五千戶殷人，應該是箕子原封國的百姓，愿意追隨箕子遷徙到遼東半島。朝鮮民族的高冠、長袍大袖、擊打樂、歌舞形式、音樂、風俗習慣、橡膠鞋、吃稻米、穿木屐、睡地鋪、喝酒等等，都留有商殷的歷史痕跡。在歷史上，朝鮮與內地沒有什么不同，同屬于華夏民族。

    陜西高原的周人很純樸，瞧不起商人的奢侈之風，卻無力改造商人。周王朝以農立國，生產資料所有制形式仍舊是井田公社制，生產勞動形式是分田到戶，每丁百畝井田，比商代的每丁七十畝井田有所增加。并加強了鄉(xiāng)社的自治，有了公共福利事業(yè)。老有所養(yǎng)，少有所撫，殘疾人也能夠得到妥善的照顧。體弱的人為吏，腿腳不好的人看城門，盲人為樂師等等。

    “大樂不紊，則王政在焉。故錄其不相因襲，以備于志?！吨芄佟反笏緲芬磺偃湃恕！?/P>

    禮樂是周王朝最為重要的事，寓教于樂，端正民心，周王朝得到了天下的擁戴。周王朝制訂了［周禮］，萬國有章可循：

    ［周禮］“王出入則奏《王夏》，尸出入則奏《肆夏》，牲出入則奏《昭夏》。

    ［周官］“以六律、五聲、八音、六舞大合樂，以致鬼神，以和邦國，以諧兆庶，以安賓客，以悅遠人。”“是謂六同，一時皆作。”

    ［周官?大司樂］：“奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》，以祀天神。奏太簇，歌應鐘，舞《咸池》，以祭地